【「千代女文書」を巡る歴史学の現状と伝存の史実】
武田信玄が歩き巫女を組織し、諸国の情報収集に従事させたという伝承の中心にあるのが、いわゆる「千代女文書（ちよじょもんじょ）」です。
現在、歴史学界や忍者研究においては原本の所在が確認されておらず、文書の書式や用語などから「後世に作成された偽文書ではないか」という学術的慎重論が根強く存在します。
しかしその一方で、長野県東御市祢津に現存する神事舞太夫の正統な末裔（篠原家）のもとに、この文書の生々しい写しが家宝として大切に伝え残されてきたという客観的事実は、東信濃における巫女支配の記憶を考える上で極めて重要な意味を持っています。

【伝来する文書の文面と年代】
○ 永禄十二年五月日付・今福民部奉書（写し）
祢津の神事舞太夫家に伝わる写しには、武田家重臣・今福民部（友清）が奉者（伝達役）となり、宛名に「甲信両国之神子頭 若神子千代女方へ」と明記されています。
文面には、千代女が申し述べた神託に誹謗がなく真法であることに感銘を受け、武田の分国内で神事巫女の職分をもって往来・徘徊する輩は、武田家の武運長久と守護のために忠節を尽くすべき旨が記されています。信玄が宗教勢力や巡業女性たちを公認し、領国掌握に組み込もうとした息遣いを伝えています。

【関係する実在一族の史実と物語の立て分け】
○ 信濃望月氏（しなの・もちづきし／滋野三家）
信濃国佐久郡望月（現在の長野県佐久市望月）を本拠とした名族。古代の朝廷御料牧「望月牧」を管理する馬牧の豪族として発展し、平安・鎌倉期には「望月駒」と恐れられる精強な武士団を形成しました。
海野氏・祢津氏と並び「滋野三家」と称され、甲賀忍者の中に望月姓が多く見られることからも、古くから諸国への情報ネットワークを有していたと推測されます。

○ 史実における「千代女」と物語
学術上、望月千代女という特定の女性が信玄の命で女忍び軍団を育成したという一次史料は現時点で確定していません。
近代以降の民俗学や大衆文学によって「武田のくノ一頭領」という偶像が広く定着しているようです。
小説『ののうノ野』においては、この千代女伝承を歴史の深淵として受け止めつつ、過酷な乱世の暗闘を生き抜く巫女頭領として独自の人物造形を行い、史実の余白に息づく女性たちの魂を描き出しています。
ちなみに「望月姫夜叉」とは直接的な関係はありません。